इस पवित्र भारतभूमिपर जन्म-प्राप्त प्रत्येक धर्माभिमानी व्यक्ति श्रीमद्रामायणको अवश्य जानता है, साथ ही वह उसके प्रतिपाद्य मर्यादापुरुषोत्तम श्रीरामकी जीवनी भी न्यूनाधिकरूपसे जानता ही है। यह पवित्र ग्रन्थ हमारा मार्गदर्शक है। श्रीरामजीकी जीवनी हमारे लिये आदर्श है। हमारे सारे उत्तम संस्कार और आचरणोंपर रामायणका प्रभाव है ही। हमारी माताएँ बचपनमें ही हमें श्रीराम-कथा सुनाती हैं। कीर्तनमण्डलियाँ भी श्रीरामजीके भजन गाकर लोगोंको आनन्द-सागरमें निमग्र कर देती हैं। कथावाचक भी श्रीरामकथा कहते-सुनाते हुए अपने एवं सभी श्रोताओंके जीवन-स्तरको ऊँचा करने-करानेके प्रयत्में सफल होते हैं। एक ही रामायणमें माता-पिता, पति-पत्नी, पिता-पुत्र, सहोदर-बन्धु, राजा-प्रजा एवं स्वामी-सेवक–इन सबको अपने एवं दूसरोंके प्रति कर्तव्यताके लिये जो कुछ सीखना होता है, मिल जाता है। यद्यपि श्रीगमायणके प्रधान नायक मर्यादापुरुषोत्तम भगवान्‌ श्रीराम ही हैं, तथापि इसमें सुन्दरकाण्डसे आगे तो श्रीरामभक्त हनुमानजीकी ही जीवनी–चरित्रचित्रण अधिक विस्तारसे देखनेको मिलता है। रामायणमें कुल सात काण्ड हैं। उसके चौथे किष्किन्धाकाण्डके आरम्भमें ही श्रीहनुमानजी आते हैं। वहाँपर उनके गुणोंका अच्छा परिचय मिलता है।

श्रीरामचन्द्रजी स्वयं कहते हैं–

नानृग्वेदविनीतस्य नायजुर्वेदधारिणः।
नासामवेदविदुषः शक्यमेवं प्रभाषितुम्॥
नूनं व्याकरणं कृत्स्नमनेन विधिना श्रुतम्।
बहुव्याहरताऽनेन न किञ्चिदपशब्दितम्॥

ऋग्वेद, यजुर्वेद एवं सामवेदकी शिक्षा पाये बिना कोई भी व्यक्ति इस प्रकार वार्तालाप नहीं कर सकता-इतनी श्रेष्ठ सम्भाषणकुशलता नहीं प्राप्त कर सकता। तात्पर्य यह कि श्रीहनुमानजी समस्त विद्याओंमें पारंगत हैं। इस प्रकार किष्किन्धाकाण्डसे लेकर युद्धकाण्डके अन्तमें वर्णित श्रीरामचन्द्रजीके पट्टाभिषेकतक प्राय: प्रत्येक प्रकरणमें श्रीहनुमानजी प्रधानरूपसे विराजते हैं। इनकी कथाके बिना रामायण अधूरी ही रह जाती। इनको हम श्रीरुद्रका अवतार मानते हैं और ‘रुद्रमूर्तये नमः ‘ कहकर इनकी पूजा भी करते हैं। इनके स्मरणसे बुद्धि, बल, यश, धीरता, निर्भयता, आरोग्य, सुदृढ़ता और वाक्पटुता भी प्राप्त होती है-

बुद्धिबल यशो थैर्य निर्भयत्वमरोगता। सुदाढ्य॑ वाक्स्फुरत्वं च हनुमत्स्मरणाद्‌ भवेत्‌॥ (आनन्दरा० मनोहर० १३। १६)